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pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0791c01║   
T06n0220_p0791c02║   大般若波羅蜜多經卷第三百四
T06n0220_p0791c03║   十九
T06n0220_p0791c04║   
T06n0220_p0791c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0791c06║   　　　初 分相引攝品第六 十之 一
T06n0220_p0791c07║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩
T06n0220_p0791c08║   訶薩安住 布施波羅蜜多，引攝淨戒波羅蜜
T06n0220_p0791c09║   多？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶薩以 無攝受、無慳
T06n0220_p0791c10║   悋心修 布施時，持是布施與諸有情平等共
T06n0220_p0791c11║   有迴向無上正等菩提，於諸有情住 慈身業、
T06n0220_p0791c12║   住 慈語業、住 慈意業。善現！是為菩薩摩訶薩
T06n0220_p0791c13║   安住 布施波羅蜜多，引攝淨戒波羅蜜多。」　具
T06n0220_p0791c14║   壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩安
T06n0220_p0791c15║   住 布施波羅蜜多，引攝安忍波羅蜜多？」　佛言：
T06n0220_p0791c16║   「善現！若菩薩摩訶薩以 無攝受、無慳悋心修
T06n0220_p0791c17║   布施時，持是布施與諸有情平等共有迴向
T06n0220_p0791c18║   無上正等菩提，設有受者非理毀罵、加 害、凌
T06n0220_p0791c19║   辱，菩薩於彼不起變異瞋毒害心，唯生怜愍
T06n0220_p0791c20║   慈悲之 心。善現！是為菩薩摩訶薩安住 布施
T06n0220_p0791c21║   波羅蜜多，引攝安忍波羅蜜多。」　具 壽善現復
T06n0220_p0791c22║   白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩安住 布施波
T06n0220_p0791c23║   羅蜜多，引攝精進波羅蜜多。」　佛言：「善現！若
T06n0220_p0791c24║   菩薩摩訶薩以 無攝受、無慳悋心修 布施時，持
T06n0220_p0791c25║   是布施與諸有情平等共有迴向無上正等菩
T06n0220_p0791c26║   提，設有受者非理毀罵、加 害、凌辱，爾時菩薩
T06n0220_p0791c27║   便 作是念：『諸有造作如是類業，還自感得如
T06n0220_p0791c28║   是類果，我今不應計彼所作，廢修 自業。』復作
T06n0220_p0791c29║   是念：『我應於彼及餘有情，倍更增長捨心施
T06n0220_p0792a01║   心，無所顧惜。』作是念已，發起增上身心精進
T06n0220_p0792a02║   惠捨不息。善現！是為菩薩摩訶薩安住 布施
T06n0220_p0792a03║   波羅蜜多，引攝精進波羅蜜多。」　具 壽善現復
T06n0220_p0792a04║   白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩安住 布施波
T06n0220_p0792a05║   羅蜜多，引攝靜慮波羅蜜多？」　佛言：「善現！若菩
T06n0220_p0792a06║   薩摩訶薩以 無攝受、無慳悋心修 布施時，持
T06n0220_p0792a07║   是布施與諸有情平等共有迴向無上正等菩
T06n0220_p0792a08║   提，菩薩爾時心無散亂 ，終不迴求諸妙欲境，
T06n0220_p0792a09║   亦不迴求欲有、色有及無色有，亦不迴求聲
T06n0220_p0792a10║   聞、獨覺所住 之 地，但 與有情平等共有迴求
T06n0220_p0792a11║   無上正等菩提，如是之 心流注不散。善現！是
T06n0220_p0792a12║   為菩薩摩訶薩安住 布施波羅蜜多，引攝靜慮
T06n0220_p0792a13║   波羅蜜多。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩
T06n0220_p0792a14║   薩摩訶薩安住 布施波羅蜜多，引攝般若波羅
T06n0220_p0792a15║   蜜多？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶薩以 無攝受、無
T06n0220_p0792a16║   慳悋心修 布施時，持是布施與諸有情平等
T06n0220_p0792a17║   共有迴向無上正等菩提，菩薩爾時觀諸受
T06n0220_p0792a18║   者、施者、施物皆如幻事 ，不見此施於諸有情
T06n0220_p0792a19║   有益有損，勝義空故。善現！是為菩薩摩訶薩
T06n0220_p0792a20║   安住 布施波羅蜜多，引攝般若波羅蜜多。」
T06n0220_p0792a21║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩
T06n0220_p0792a22║   訶薩安住 淨戒波羅蜜多，引攝布施波羅蜜多？」
T06n0220_p0792a23║   佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 淨戒波羅蜜
T06n0220_p0792a24║   多，具 身律儀 ，具 語律儀 ，具 意律儀 ，造諸福
T06n0220_p0792a25║   業，由具 律儀 造福業故，離斷生命，離不與取，
T06n0220_p0792a26║   離欲邪行，離虛誑語，離麁惡語，離離間語，離
T06n0220_p0792a27║   雜穢語，離貪欲，離瞋恚，離邪見。菩薩如是
T06n0220_p0792a28║   安住 淨戒波羅蜜多，不求聲聞、獨覺等地，唯
T06n0220_p0792a29║   求無上正等菩提。如是菩薩安住 淨戒波羅
T06n0220_p0792b01║   蜜多，廣行惠施隨諸有情，須食與食，須飲
T06n0220_p0792b02║   與飲，須乘與乘，須衣與衣，須香與香，須鬘與
T06n0220_p0792b03║   鬘，須瓔珞與瓔珞，須塗香與塗香，須臥具
T06n0220_p0792b04║   與臥具 ，須房舍與房舍，須燈燭與燈燭，須
T06n0220_p0792b05║   珍財與珍財，須資具 與資具 ，隨諸所須悉皆
T06n0220_p0792b06║   施與。復持如是布施善根，與諸有情平等共
T06n0220_p0792b07║   有迴向無上正等菩提，不求聲聞、獨覺等地。
T06n0220_p0792b08║   善現！是為菩薩摩訶薩安住 淨戒波羅蜜多，
T06n0220_p0792b09║   引攝布施波羅蜜多。」　具 壽善現復白佛言：「世
T06n0220_p0792b10║   尊！云 何 菩薩摩訶薩安住 淨戒波羅蜜多，引
T06n0220_p0792b11║   攝安忍波羅蜜多？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶薩
T06n0220_p0792b12║   安住 淨戒波羅蜜多，設諸有情競來分解菩
T06n0220_p0792b13║   薩支節各取持去，菩薩於彼不生一 念瞋恨
T06n0220_p0792b14║   之 心，但 作是念：『我今獲得廣大善利 ，謂諸有
T06n0220_p0792b15║   情斷我支節隨意持去，我因彼故具 足安忍
T06n0220_p0792b16║   波羅蜜多。今我此身不淨危脆，由捨此故，獲
T06n0220_p0792b17║   得如來清淨堅固金剛 之 身。』善現！是為菩薩
T06n0220_p0792b18║   摩訶薩安住 淨戒波羅蜜多，引攝安忍波羅蜜
T06n0220_p0792b19║   多。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T06n0220_p0792b20║   薩安住 淨戒波羅蜜多，引攝精進波羅蜜多？」
T06n0220_p0792b21║   佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 淨戒波羅蜜
T06n0220_p0792b22║   多，身心精進常無懈息，擐大悲鎧作是念
T06n0220_p0792b23║   言：『一 切有情沈淪可畏暴惡難出生死大
T06n0220_p0792b24║   海，我當拔置安隱甘露涅槃界中。』善現！是為
T06n0220_p0792b25║   菩薩摩訶薩安住 淨戒波羅蜜多，引攝精進波
T06n0220_p0792b26║   羅蜜多。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩
T06n0220_p0792b27║   摩訶薩安住 淨戒波羅蜜多，引攝靜慮波羅蜜
T06n0220_p0792b28║   多？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 淨戒波羅
T06n0220_p0792b29║   蜜多，雖入 初 靜慮，或入 第二 、第三、第四靜慮，
T06n0220_p0792c01║   或入 空無邊處，或入 識無邊處、無所有處、非
T06n0220_p0792c02║   想非非想處，或入 滅定，而不墮聲聞、獨覺等
T06n0220_p0792c03║   地，亦不證實際。由本願力 所任持故，作是
T06n0220_p0792c04║   念言：『諸有情類沒在可畏暴惡難出生死大
T06n0220_p0792c05║   海，我今遊履清淨靜慮波羅蜜多，方便 拔濟
T06n0220_p0792c06║   安置常樂涅槃界中。』善現！是為菩薩摩訶薩
T06n0220_p0792c07║   安住 淨戒波羅蜜多，引攝靜慮波羅蜜多。」　具
T06n0220_p0792c08║   壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩安
T06n0220_p0792c09║   住 淨戒波羅蜜多，引攝般若波羅蜜多？」　佛言：
T06n0220_p0792c10║   「善現！若菩薩摩訶薩安住 淨戒波羅蜜多，不
T06n0220_p0792c11║   見有法若善若不善，不見有法若有記若無記，不見有法若有
T06n0220_p0792c12║   漏若無漏，不見有法若墮世 間若出世 間，不
T06n0220_p0792c13║   見有法若有為若無為，不見有法若墮有數
T06n0220_p0792c14║   若墮無數，不見有法若墮有相若墮無相，亦
T06n0220_p0792c15║   不見法若有若無，唯觀諸法不離真如法界
T06n0220_p0792c16║   而轉。由此般若波羅蜜多方便 善巧，不墮聲
T06n0220_p0792c17║   聞、獨覺等地，專求無上正等菩提。善現！是為
T06n0220_p0792c18║   菩薩摩訶薩安住 淨戒波羅蜜多，引攝般若波
T06n0220_p0792c19║   羅蜜多。」　爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩
T06n0220_p0792c20║   薩摩訶薩安住 安忍波羅蜜多，引攝布施波羅
T06n0220_p0792c21║   蜜多？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 安忍波
T06n0220_p0792c22║   羅蜜多，從初 發心乃至安坐妙菩提座，於其
T06n0220_p0792c23║   中間設有種種有情之 類，非理毀罵、輕蔑、凌
T06n0220_p0792c24║   辱，乃至分分斷割 支節，菩薩爾時都無瞋忿，
T06n0220_p0792c25║   但 作是念：『此諸有情深可憐愍，為煩惱毒擾
T06n0220_p0792c26║   亂 身心不得自在，無依無護貧苦所逼，我當
T06n0220_p0792c27║   施彼隨意所須，不應於中有所悋惜。』恒作是
T06n0220_p0792c28║   念：『一 切有情，須食施食，須飲施飲，須乘施乘，
T06n0220_p0792c29║   須衣施衣，須香華施香華，須臥具 施臥具 ，須
T06n0220_p0793a01║   舍宅施舍宅，須燈燭施燈燭，須金施金，須銀
T06n0220_p0793a02║   施銀，須末尼施末尼，須真珠施真珠，須吠瑠
T06n0220_p0793a03║   璃施吠瑠璃，須末羅羯多施末羅羯多，須螺
T06n0220_p0793a04║   貝施螺貝，須璧玉施璧玉，須珊瑚施珊瑚，須
T06n0220_p0793a05║   石藏施石藏，須金剛 施金剛 ，須帝青施帝青，
T06n0220_p0793a06║   須餘寶施餘寶，須醫藥施醫藥，須財穀施財
T06n0220_p0793a07║   穀，須資具 施資具 ，隨其所須悉皆施與。』復
T06n0220_p0793a08║   持如是布施善根，與諸有情平等共有迴向
T06n0220_p0793a09║   無上正等菩提。以 無所得而為方便 ，如是迴
T06n0220_p0793a10║   向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？用何 迴向？
T06n0220_p0793a11║   迴向何 處？如是三心皆永不起。善現！是為菩
T06n0220_p0793a12║   薩摩訶薩安住 安忍波羅蜜多，引攝布施波羅
T06n0220_p0793a13║   蜜多。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩
T06n0220_p0793a14║   訶薩安住 安忍波羅蜜多，引攝淨戒波羅蜜多？」
T06n0220_p0793a15║   佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 安忍波羅蜜
T06n0220_p0793a16║   多，從初 發心乃至安坐妙菩提座，於其中間
T06n0220_p0793a17║   乃至為救自命因緣，於諸有情終不斷命損
T06n0220_p0793a18║   害支節，亦常於彼離不與取，離欲邪行，離虛
T06n0220_p0793a19║   誑語，離麁惡語，離離間語，離雜穢語，離貪
T06n0220_p0793a20║   欲，離瞋恚，離邪見。菩薩如是修 淨戒時，不求
T06n0220_p0793a21║   聲聞、獨覺等地，持此善根與諸有情平等共
T06n0220_p0793a22║   有迴向無上正等菩提。以 無所得而為方便 ，
T06n0220_p0793a23║   如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？用
T06n0220_p0793a24║   何 迴向？迴向何 處？如是三心皆永不起。善現！
T06n0220_p0793a25║   是為菩薩摩訶薩安住 安忍波羅蜜多，引攝淨
T06n0220_p0793a26║   戒波羅蜜多。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何
T06n0220_p0793a27║   菩薩摩訶薩安住 安忍波羅蜜多，引攝精進波
T06n0220_p0793a28║   羅蜜多？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 安忍
T06n0220_p0793a29║   波羅蜜多，發起勇 猛增上精進，恒作是念：『若
T06n0220_p0793b01║   一 有情在一 踰繕那外，或十踰繕那外、或百
T06n0220_p0793b02║   踰繕那外、或千踰繕那外、或百千踰繕那外、
T06n0220_p0793b03║   或一 俱 胝踰繕那外、或十俱 胝踰繕那外、或
T06n0220_p0793b04║   百俱 胝踰繕那外、或千俱 胝踰繕那外、或百
T06n0220_p0793b05║   千俱 胝踰繕那外、或一 那庾多踰繕那外、或
T06n0220_p0793b06║   十那庾多踰繕那外、或百那庾多踰繕那外、
T06n0220_p0793b07║   或千那庾多踰繕那外、或百千那庾多踰繕
T06n0220_p0793b08║   那外、或百千俱 胝那庾多踰繕那外、或一 世
T06n0220_p0793b09║   界外、或十世 界外、或百世 界外、或千世 界外、
T06n0220_p0793b10║   或百千世 界外、或一 俱 胝世 界外、或十俱 胝
T06n0220_p0793b11║   世 界外、或百俱 胝世 界外、或千俱 胝世 界外、
T06n0220_p0793b12║   或百千俱 胝世 界外、或一 那庾多世 界外、或
T06n0220_p0793b13║   十那庾多世 界外、或百那庾多世 界外、或千
T06n0220_p0793b14║   那庾多世 界外、或百千那庾多世 界外、或百
T06n0220_p0793b15║   千俱 胝那庾多世 界外應可度者，我必當往
T06n0220_p0793b16║   方便 教化，令其受持或一 學處、或二 、或三乃至
T06n0220_p0793b17║   具 戒，況教令得或預流果、或一 來果、或不還
T06n0220_p0793b18║   果、或阿羅漢果、或獨覺菩提！或令安住 諸佛
T06n0220_p0793b19║   無上正等菩提尚無懈惓，況教無量無邊有
T06n0220_p0793b20║   情，皆令獲得世 、出世 間利 益安樂！』復持如是
T06n0220_p0793b21║   精進善根，與諸有情平等共有迴向無上正
T06n0220_p0793b22║   等菩提。以 無所得而為方便 ，如是迴向大菩
T06n0220_p0793b23║   提時遠離三心，謂誰迴向？用何 迴向？迴向何
T06n0220_p0793b24║   處？如是三心皆永不起。善現！是為菩薩摩訶
T06n0220_p0793b25║   薩安住 安忍波羅蜜多，引攝精進波羅蜜多。」
T06n0220_p0793b26║   具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T06n0220_p0793b27║   安住 安忍波羅蜜多，引攝靜慮波羅蜜多？」　佛
T06n0220_p0793b28║   言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 安忍波羅蜜多，
T06n0220_p0793b29║   攝心無亂 ，離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜
T06n0220_p0793c01║   樂，入 初 靜慮具 足住 ，如是或入 第二 、第三、第
T06n0220_p0793c02║   四靜慮具 足住 ，或入 空無邊處定具 足住 ，或
T06n0220_p0793c03║   入 識無邊處、無所有處、非想非非想處定具 足
T06n0220_p0793c04║   住 ，或入 滅定具 足住 ，是諸定中隨所生起心、
T06n0220_p0793c05║   心所法及所引善一 切合集，與諸有情平等
T06n0220_p0793c06║   共有迴向無上正等菩提。以 無所得而為方
T06n0220_p0793c07║   便 ，如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？
T06n0220_p0793c08║   用何 迴向？迴向何 處？如是三心皆永不起，於
T06n0220_p0793c09║   諸靜慮及靜慮支俱 無所得。善現！是為菩薩
T06n0220_p0793c10║   摩訶薩安住 安忍波羅蜜多，引攝靜慮波羅蜜
T06n0220_p0793c11║   多。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T06n0220_p0793c12║   薩安住 安忍波羅蜜多，引攝般若波羅蜜多？」
T06n0220_p0793c13║   佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 安忍波羅蜜
T06n0220_p0793c14║   多，修 行般若波羅蜜多，菩薩爾時雖以 遠離
T06n0220_p0793c15║   行相、或以 寂靜行相、或以 無盡行相、或以
T06n0220_p0793c16║   永滅行相觀一 切法，而於法性能不作證，乃
T06n0220_p0793c17║   至能坐妙菩提座，證得無上正等菩提，從此
T06n0220_p0793c18║   座起轉正法輪，利 益安樂諸有情類。復持如
T06n0220_p0793c19║   是妙慧善根，與諸有情平等共有迴向無上
T06n0220_p0793c20║   正等菩提。以 無所得而為方便 ，如是迴向大
T06n0220_p0793c21║   菩提時遠離三心，謂誰迴向？用何 迴向？迴向
T06n0220_p0793c22║   何 處？如是三心皆永不起。善現！是為菩薩
T06n0220_p0793c23║   摩訶薩安住 安忍波羅蜜多，引攝般若波羅蜜
T06n0220_p0793c24║   多，如是引攝非取非捨。」
T06n0220_p0793c25║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T06n0220_p0793c26║   薩安住 精進波羅蜜多，引攝布施波羅蜜多？」
T06n0220_p0793c27║   佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜
T06n0220_p0793c28║   多，身心精進常無懈息，求諸善法曾無厭
T06n0220_p0793c29║   倦，恒作是念：『我必應得所求無上正等菩提，
T06n0220_p0794a01║   不應不得。』是菩薩摩訶薩常求利 樂一 切有
T06n0220_p0794a02║   情，恒作是念：『若一 有情在一 踰繕那外、或十
T06n0220_p0794a03║   踰繕那外、或百踰繕那外、或千踰繕那外、或
T06n0220_p0794a04║   百千踰繕那外、或一 俱 胝踰繕那外、或十俱
T06n0220_p0794a05║   胝踰繕那外、或百俱 胝踰繕那外、或千俱 胝
T06n0220_p0794a06║   踰繕那外、或百千俱 胝踰繕那外、或一 那庾
T06n0220_p0794a07║   多踰繕那外、或十那庾多踰繕那外、或百那
T06n0220_p0794a08║   庾多踰繕那外、或千那庾多踰繕那外、或百
T06n0220_p0794a09║   千那庾多踰繕那外、或百千俱 胝那庾多踰
T06n0220_p0794a10║   繕那外、或一 世 界外、或十世 界外、或百世 界
T06n0220_p0794a11║   外、或千世 界外、或百千世 界外、或一 俱 胝世
T06n0220_p0794a12║   界外、或十俱 胝世 界外、或百俱 胝世 界外、或
T06n0220_p0794a13║   千俱 胝世 界外、或百千俱 胝世 界外、或一
T06n0220_p0794a14║   那庾多世 界外、或十那庾多世 界外、或百那
T06n0220_p0794a15║   庾多世 界外、或千那庾多世 界外、或百千那
T06n0220_p0794a16║   庾多世 界外、或百千俱 胝那庾多世 界外應
T06n0220_p0794a17║   可度者，我必當往方便 教化。若菩薩乘補特
T06n0220_p0794a18║   伽 羅，令住 無上正等菩提；若聲聞乘補特伽
T06n0220_p0794a19║   羅，令住 預流、一 來、不還、阿羅漢果；若獨覺乘
T06n0220_p0794a20║   補特伽 羅，令其安住 獨覺菩提；若餘有情，令
T06n0220_p0794a21║   其安住 十善業道。如是皆以 法施、財施而充
T06n0220_p0794a22║   足之 方便 引攝。』復持如是布施善根，不求聲
T06n0220_p0794a23║   聞、獨覺等地，唯與一 切有情平等共有迴向
T06n0220_p0794a24║   無上正等菩提。以 無所得而為方便 ，如是迴
T06n0220_p0794a25║   向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？用何 迴向？
T06n0220_p0794a26║   迴向何 處？如是三心皆永不起。善現！是為
T06n0220_p0794a27║   菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，引攝布施波
T06n0220_p0794a28║   羅蜜多。」
T06n0220_p0794a29║   具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T06n0220_p0794b01║   安住 精進波羅蜜多，引攝淨戒波羅蜜多？」　佛
T06n0220_p0794b02║   言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，
T06n0220_p0794b03║   從初 發心乃至安坐妙菩提座，自離害生命，
T06n0220_p0794b04║   亦勸 他離害生命，無倒稱揚離害生命法，歡
T06n0220_p0794b05║   喜讚歎離害生命者；自離不與取，亦勸 他離
T06n0220_p0794b06║   不與取，無倒稱揚離不與取法，歡喜讚歎離
T06n0220_p0794b07║   不與取者；自離欲邪行，亦勸 他離欲邪行，無
T06n0220_p0794b08║   倒稱揚離欲邪行法，歡喜讚歎離欲邪行者；
T06n0220_p0794b09║   自離虛誑語，亦勸 他離虛誑語，無倒稱揚離
T06n0220_p0794b10║   虛誑語法，歡喜讚歎離虛誑語者；自離麁惡
T06n0220_p0794b11║   語，亦勸 他離麁惡語，無倒稱揚離麁惡語法，
T06n0220_p0794b12║   歡喜讚歎離麁惡語者；自離離間語，亦勸 他
T06n0220_p0794b13║   離離間語，無倒稱揚離離間語法，歡喜讚歎
T06n0220_p0794b14║   離離間語者；自離雜穢語，亦勸 他離雜穢語，
T06n0220_p0794b15║   無倒稱揚離雜穢語法，歡喜讚歎離雜穢語
T06n0220_p0794b16║   者；自離貪欲，亦勸 他離貪欲，無倒稱揚離貪
T06n0220_p0794b17║   欲法，歡喜讚歎離貪欲者；自離瞋恚，亦勸 他
T06n0220_p0794b18║   離瞋恚，無倒稱揚離瞋恚法，歡喜讚歎離瞋
T06n0220_p0794b19║   恚者；自離邪見，亦勸 他離邪見，無倒稱揚離
T06n0220_p0794b20║   邪見法，歡喜讚歎離邪見者。是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0794b21║   持此淨戒波羅蜜多，不求欲界，不求色界，不
T06n0220_p0794b22║   求無色界，不求聲聞地，不求獨覺地，但 持如
T06n0220_p0794b23║   是淨戒善根，與諸有情平等共有迴向無上
T06n0220_p0794b24║   正等菩提。以 無所得而為方便 ，如是迴向大
T06n0220_p0794b25║   菩提時遠離三心，謂誰迴向？用何 迴向？迴向
T06n0220_p0794b26║   何 處？如是三心皆永不起。善現！是為菩薩摩
T06n0220_p0794b27║   訶薩安住 精進波羅蜜多，引攝淨戒波羅蜜多。」
T06n0220_p0794b28║   具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T06n0220_p0794b29║   安住 精進波羅蜜多，引攝安忍波羅蜜多？」　佛
T06n0220_p0794c01║   言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，
T06n0220_p0794c02║   從初 發心乃至安坐妙菩提座，於其中間人
T06n0220_p0794c03║   非人等競來惱觸，或復斫刺、斷割 支節，隨
T06n0220_p0794c04║   意持去，菩薩爾時不作是念：『誰斫刺我？誰斷
T06n0220_p0794c05║   割 我？誰復持去？』但 作是念：『我今獲得廣大善
T06n0220_p0794c06║   利 ，彼諸有情為益我故，來斷割 我身分支
T06n0220_p0794c07║   節，然我本為諸有情故而受此身，彼來自取
T06n0220_p0794c08║   己之 所有而成我事 。』菩薩如是審諦思惟諸
T06n0220_p0794c09║   法實相而修 安忍，持此安忍殊勝善根，不求
T06n0220_p0794c10║   聲聞、獨覺等地，但 持如是安忍善根，與諸有
T06n0220_p0794c11║   情平等共有迴向無上正等菩提。以 無所得
T06n0220_p0794c12║   而為方便 ，如是迴向大菩提時遠離三心，謂
T06n0220_p0794c13║   誰迴向？用何 迴向？迴向何 處？如是三心皆永
T06n0220_p0794c14║   不起。善現！是為菩薩摩訶薩安住 精進波羅
T06n0220_p0794c15║   蜜多，引攝安忍波羅蜜多。」
T06n0220_p0794c16║   具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T06n0220_p0794c17║   安住 精進波羅蜜多，引攝靜慮波羅蜜多？」　佛
T06n0220_p0794c18║   言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多
T06n0220_p0794c19║   修 習諸定，是菩薩摩訶薩離欲惡不善法，有
T06n0220_p0794c20║   尋有伺，離生喜樂，入 初 靜慮具 足住 ；尋伺寂
T06n0220_p0794c21║   靜，住 內等淨，心一 趣性，無尋無伺，定生喜樂，
T06n0220_p0794c22║   入 第二 靜慮具 足住 ；離喜住 捨，具 念正知，領
T06n0220_p0794c23║   身受樂，聖者於中能說能捨具 念樂住 ，入 第
T06n0220_p0794c24║   三靜慮具 足住 ；斷樂斷苦，先喜憂沒，不苦不
T06n0220_p0794c25║   樂，捨念清淨，入 第四靜慮具 足住 。是菩薩摩
T06n0220_p0794c26║   訶薩於諸有情起與樂想作意，入 慈無量具
T06n0220_p0794c27║   足住 ；於諸有情起拔苦想作意，入 悲無量具
T06n0220_p0794c28║   足住 ；於諸有情起慶喜想作意，入 喜無量具
T06n0220_p0794c29║   足住 ；於諸有情起離苦樂平等想作意，入 捨
T06n0220_p0795a01║   無量具 足住 。是菩薩摩訶薩於諸色中起厭
T06n0220_p0795a02║   麁想作意，入 空無邊處定具 足住 ；於諸識中
T06n0220_p0795a03║   起寂靜想作意，入 識無邊處定具 足住 ；於無
T06n0220_p0795a04║   所有中起寂靜想作意，入 無所有處定具 足
T06n0220_p0795a05║   住 ；於非有想非無想中起寂靜想作意，入 非
T06n0220_p0795a06║   想非非想處定具 足住 ；於滅想受定起止息
T06n0220_p0795a07║   想作意，入 滅想受定具 足住 。是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0795a08║   雖修 如是靜慮、無量、無色、滅定，而不攝取彼
T06n0220_p0795a09║   異熟果，但 隨有情應可受化，作利 樂處而於
T06n0220_p0795a10║   中生。既生彼已，用四攝事 而攝取之 ，方便 安
T06n0220_p0795a11║   立令於布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T06n0220_p0795a12║   多精勤 修 學。是菩薩摩訶薩依諸靜慮起勝
T06n0220_p0795a13║   神通，從一 佛國至一 佛國，親近供 養諸佛世
T06n0220_p0795a14║   尊，請問甚深諸法性相，精勤 引發殊勝善根。
T06n0220_p0795a15║   是菩薩摩訶薩合集如是種種善根，與諸有
T06n0220_p0795a16║   情平等共有迴向無上正等菩提。以 無所得
T06n0220_p0795a17║   而為方便 ，如是迴向大菩提時遠離三心，謂
T06n0220_p0795a18║   誰迴向？用何 迴向？迴向何 處？如是三心皆永
T06n0220_p0795a19║   不起。善現！是為菩薩摩訶薩安住 精進波羅
T06n0220_p0795a20║   蜜多，引攝靜慮波羅蜜多。」　具 壽善現復白佛
T06n0220_p0795a21║   言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜
T06n0220_p0795a22║   多，引攝般若波羅蜜多？」　佛言：「善現！若菩薩摩
T06n0220_p0795a23║   訶薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能
T06n0220_p0795a24║   於布施波羅蜜多，不見名、不見事 、不見性、不
T06n0220_p0795a25║   見相；能於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T06n0220_p0795a26║   多，亦不見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩薩
T06n0220_p0795a27║   摩訶薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0795a28║   能於四念住 ，不見名、不見事 、不見性、不見相；
T06n0220_p0795a29║   能於四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T06n0220_p0795b01║   道支，亦不見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩
T06n0220_p0795b02║   薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶
T06n0220_p0795b03║   薩能於內空，不見名、不見事 、不見性、不見相；
T06n0220_p0795b04║   能於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T06n0220_p0795b05║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T06n0220_p0795b06║   相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T06n0220_p0795b07║   空、無性自性空，亦不見名、不見事 、不見性、不
T06n0220_p0795b08║   見相。　「若菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，是
T06n0220_p0795b09║   菩薩摩訶薩能於真如，不見名、不見事 、不見
T06n0220_p0795b10║   性、不見相；能於法界、法性、不虛妄性、不變異
T06n0220_p0795b11║   性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思
T06n0220_p0795b12║   議界，亦不見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩
T06n0220_p0795b13║   薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶
T06n0220_p0795b14║   薩能於苦聖諦，不見名、不見事 、不見性、不見
T06n0220_p0795b15║   相；能於集、滅、道聖諦，亦不見名、不見事 、不見
T06n0220_p0795b16║   性、不見相。　「若菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜
T06n0220_p0795b17║   多，是菩薩摩訶薩能於四靜慮，不見名、不見
T06n0220_p0795b18║   事 、不見性、不見相；能於四無量、四無色定，亦
T06n0220_p0795b19║   不見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩薩摩訶
T06n0220_p0795b20║   薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能於
T06n0220_p0795b21║   八 解脫，不見名、不見事 、不見性、不見相；能於
T06n0220_p0795b22║   八 勝處、九次第定、十遍處，亦不見名、不見事 、
T06n0220_p0795b23║   不見性、不見相。　「若菩薩摩訶薩安住 精進波
T06n0220_p0795b24║   羅蜜多，是菩薩摩訶薩能於空解脫門，不見
T06n0220_p0795b25║   名、不見事 、不見性、不見相；能於無相、無願解
T06n0220_p0795b26║   脫門，亦不見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩
T06n0220_p0795b27║   薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶
T06n0220_p0795b28║   薩能於五 眼，不見名、不見事 、不見性、不見相；
T06n0220_p0795b29║   能於六 神通，亦不見名、不見事 、不見性、不見
T06n0220_p0795c01║   相。　「若菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，是
T06n0220_p0795c02║   菩薩摩訶薩能於佛十力 ，不見名、不見事 、不
T06n0220_p0795c03║   見性、不見相；能於四無所畏、四無礙解、大慈、
T06n0220_p0795c04║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法，亦不見名、不見
T06n0220_p0795c05║   事 、不見性、不見相。　「若菩薩摩訶薩安住 精進
T06n0220_p0795c06║   波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能於無忘失法，不
T06n0220_p0795c07║   見名、不見事 、不見性、不見相；能於恒住 捨性，
T06n0220_p0795c08║   亦不見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩薩摩
T06n0220_p0795c09║   訶薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能
T06n0220_p0795c10║   於一 切智，不見名、不見事 、不見性、不見相；能
T06n0220_p0795c11║   於道相智、一 切相智，亦不見名、不見事 、不見
T06n0220_p0795c12║   性、不見相。　「若菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜
T06n0220_p0795c13║   多，是菩薩摩訶薩能於一 切陀羅尼門，不見
T06n0220_p0795c14║   名、不見事 、不見性、不見相；能於一 切三摩地
T06n0220_p0795c15║   門，亦不見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩薩
T06n0220_p0795c16║   摩訶薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0795c17║   能於一 切菩薩摩訶薩行，不見名、不見事 、不
T06n0220_p0795c18║   見性、不見相；能於諸佛無上正等菩提，亦不
T06n0220_p0795c19║   見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩薩摩訶薩
T06n0220_p0795c20║   安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能於預
T06n0220_p0795c21║   流果，不見名、不見事 、不見性、不見相；能於一
T06n0220_p0795c22║   來、不還、阿羅漢果及獨覺菩提，亦不見名、不
T06n0220_p0795c23║   見事 、不見性、不見相。　「若菩薩摩訶薩安住 精
T06n0220_p0795c24║   進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能於色，不見名、
T06n0220_p0795c25║   不見事 、不見性、不見相；能於受、想、行、識，亦不
T06n0220_p0795c26║   見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩薩摩訶薩
T06n0220_p0795c27║   安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能於眼
T06n0220_p0795c28║   處，不見名、不見事 、不見性、不見相；能於耳、鼻、
T06n0220_p0795c29║   舌、身、意處，亦不見名、不見事 、不見性、不見相。
T06n0220_p0796a01║   「若菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩
T06n0220_p0796a02║   摩訶薩能於色處，不見名、不見事 、不見性、不
T06n0220_p0796a03║   見相；能於聲、香、味、觸、法處，亦不見名、不見事 、
T06n0220_p0796a04║   不見性、不見相。　「若菩薩摩訶薩安住 精進波
T06n0220_p0796a05║   羅蜜多，是菩薩摩訶薩能於眼界，不見名、不
T06n0220_p0796a06║   見事 、不見性、不見相；能於耳、鼻、舌、身、意界，亦
T06n0220_p0796a07║   不見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩薩摩訶
T06n0220_p0796a08║   薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能於
T06n0220_p0796a09║   色界，不見名、不見事 、不見性、不見相；能於聲、
T06n0220_p0796a10║   香、味、觸、法界，亦不見名、不見事 、不見性、不見
T06n0220_p0796a11║   相。　「若菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，是菩
T06n0220_p0796a12║   薩摩訶薩能於眼識界，不見名、不見事 、不見
T06n0220_p0796a13║   性、不見相；能於耳、鼻、舌、身、意識界，亦不見名、
T06n0220_p0796a14║   不見事 、不見性、不見相。　「若菩薩摩訶薩安住
T06n0220_p0796a15║   精進波羅蜜多，是菩薩摩訶薩能於眼觸，不
T06n0220_p0796a16║   見名、不見事 、不見性、不見相；能於耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0796a17║   意觸，亦不見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩
T06n0220_p0796a18║   薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶
T06n0220_p0796a19║   薩能於眼觸為緣所生諸受，不見名、不見事 、不
T06n0220_p0796a20║   見性、不見相；能於耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
T06n0220_p0796a21║   諸受，亦不見名、不見事 、不見性、不見相。　「若菩
T06n0220_p0796a22║   薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，是菩薩摩訶
T06n0220_p0796a23║   薩能於地界，不見名、不見事 、不見性、不見相；
T06n0220_p0796a24║   能於水、火、風、空、識界，亦不見名、不見事 、不見
T06n0220_p0796a25║   性、不見相。　「若菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜
T06n0220_p0796a26║   多，是菩薩摩訶薩能於無明，不見名、不見事 、
T06n0220_p0796a27║   不見性、不見相；能於行、識、名色、六 處、觸、受、愛、
T06n0220_p0796a28║   取、有、生、老死愁歎苦憂惱，亦不見名、不見事 、
T06n0220_p0796a29║   不見性、不見相。　「若菩薩摩訶薩安住 精進波
T06n0220_p0796b01║   羅蜜多，是菩薩摩訶薩能於有色無色法，不
T06n0220_p0796b02║   見名、不見事 、不見性、不見相；能於有見無見
T06n0220_p0796b03║   法、有對無對法、有漏無漏法、有為無為法，亦不
T06n0220_p0796b04║   見名、不見事 、不見性、不見相。　「如是菩薩摩訶
T06n0220_p0796b05║   薩於一 切法若名、若事 、若性、若相都無所見，
T06n0220_p0796b06║   於諸法中不起想念無所執著，如說能作；復
T06n0220_p0796b07║   以 如是妙慧善根，與諸有情平等共有迴向
T06n0220_p0796b08║   無上正等菩提。以 無所得而為方便 ，如是迴
T06n0220_p0796b09║   向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？用何 迴向？
T06n0220_p0796b10║   迴向何 處？如是三心皆永不起。善現！是為
T06n0220_p0796b11║   菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多，引攝般若波
T06n0220_p0796b12║   羅蜜多。」　爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何
T06n0220_p0796b13║   菩薩摩訶薩安住 靜慮波羅蜜多，引攝布施波
T06n0220_p0796b14║   羅蜜多？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶薩安住 靜慮
T06n0220_p0796b15║   波羅蜜多，於諸有情行財、法施，是菩薩摩訶
T06n0220_p0796b16║   薩離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入 初
T06n0220_p0796b17║   靜慮具 足住 ；尋伺寂靜，住 內等淨，心一 趣性，
T06n0220_p0796b18║   無尋無伺，定生喜樂，入 第二 靜慮具 足住 ；離
T06n0220_p0796b19║   喜住 捨，具 念正知，領身受樂，聖者於中能說
T06n0220_p0796b20║   能捨具 念樂住 ，入 第三靜慮具 足住 ；斷樂斷
T06n0220_p0796b21║   苦，先喜憂沒，不苦不樂，捨念清淨，入 第四靜
T06n0220_p0796b22║   慮具 足住 。於諸有情起與樂想作意，入 慈
T06n0220_p0796b23║   無量具 足住 ；於諸有情起拔苦想作意，入 悲
T06n0220_p0796b24║   無量具 足住 ；於諸有情起慶喜想作意，入 喜
T06n0220_p0796b25║   無量具 足住 ；於諸有情起離苦樂平等想作
T06n0220_p0796b26║   意，入 捨無量具 足住 ；於諸色中起厭麁想作
T06n0220_p0796b27║   意，入 空無邊處定具 足住 ；於諸識中起寂靜
T06n0220_p0796b28║   想作意，入 識無邊處定具 足住 ；於無所有中
T06n0220_p0796b29║   起寂靜想作意，入 無所有處定具 足住 ；於非
T06n0220_p0796c01║   有想非無想中起寂靜想作意，入 非想非非
T06n0220_p0796c02║   想處定具 足住 ；於滅想受定起止息想作意，
T06n0220_p0796c03║   入 滅想受定具 足住 。是菩薩摩訶薩安住 如
T06n0220_p0796c04║   是所說靜慮波羅蜜多，以 無亂 心於諸有情
T06n0220_p0796c05║   行財、法施，常自行財、法施，亦常勸 他行財、法
T06n0220_p0796c06║   施，常無倒稱揚行財、法施法，常歡喜讚歎行
T06n0220_p0796c07║   財法施者。是菩薩摩訶薩持此善根，不求聲
T06n0220_p0796c08║   聞、獨覺等地，但 持如是布施善根，與諸有情
T06n0220_p0796c09║   平等共有迴向無上正等菩提。以 無所得而
T06n0220_p0796c10║   為方便 ，如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰
T06n0220_p0796c11║   迴向？用何 迴向？迴向何 處？如是三心皆永不
T06n0220_p0796c12║   起。善現！是為菩薩摩訶薩安住 靜慮波羅蜜
T06n0220_p0796c13║   多，引攝布施波羅蜜多。」　具 壽善現復白佛言：
T06n0220_p0796c14║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩安住 靜慮波羅蜜多，
T06n0220_p0796c15║   引攝淨戒波羅蜜多？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶
T06n0220_p0796c16║   薩安住 靜慮波羅蜜多，受持淨戒常不發起
T06n0220_p0796c17║   貪俱 行心、瞋俱 行心、癡俱 行心，常不發起害
T06n0220_p0796c18║   俱 行心、慳俱 行心、嫉俱 行心，常不發起樂毀
T06n0220_p0796c19║   淨戒俱 行之 心，但 常發起一 切智智相應作
T06n0220_p0796c20║   意。復持如是功 德善根，不求聲聞、獨覺等地，
T06n0220_p0796c21║   與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。以
T06n0220_p0796c22║   無所得而為方便 ，如是迴向大菩提時遠離
T06n0220_p0796c23║   三心，謂誰迴向？用何 迴向？迴向何 處？如是三
T06n0220_p0796c24║   心皆永不起。善現！是為菩薩摩訶薩安住 靜
T06n0220_p0796c25║   慮波羅蜜多，引攝淨戒波羅蜜多。」
T06n0220_p0796c26║   大般若波羅蜜多經卷第三百四十九